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太平鼓舞
作者:劉生偉 發布日期:2019-06-27
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兩千多年來,中國這片熱土,在儒家思想的主導下,形成溫良敦厚的民族性格,仿佛優雅、柔媚、含蓄、委婉就是中國文化的代名詞,儒家最陽剛的一句話就是“天行健,君子以自強不息!”就這樣強有力的吶喊,也僅僅是對自己的鞭策和激勵,絕沒有半點恃強凌弱、殺伐征戰的血腥味,因此,強勢霸權、暴力屠戮并不是中國文化的主流,雖然在中國也有不少血腥暴力的歷史,一位研究中國文化的外國學者也由此斷言:“中國文化缺少陽剛之氣”,直到他看過太平鼓表演后,深深地嘆服道:“沒想到在中國還有這樣彪悍雄健、陽氣十足的鼓點。”他不明白,中國人的血液里其實一直奔涌著黃河的巨浪。

安塞腰鼓是大家最熟悉的西北鼓舞了,有人說安塞腰鼓特能體現粗獷雄壯的西北風情,對于吳儂軟語、小橋流水的江南,安塞腰鼓自然是雄壯粗獷的了,但在我眼里,袖珍的安塞腰鼓只能算是一種活潑歡快、熱情奔放的鼓舞,若說粗獷,還欠點力道。

我所見過的鼓舞中,只有太平鼓才具有那種震天撼地的力度、大河奔涌的氣勢。每到年關時節,各鄉村的秧歌都會紅紅火火地鬧起來。每支秧歌隊都有太平鼓助興。一個鼓隊就是幾十個西北壯漢,排成隊列,每個鼓手都背著一面桶狀的大鼓,鼓手在領隊的號令下擊鼓,隊形不斷變換,用很夸張的動作,敲擊出雄壯的鼓點,一面擊鼓,一面騰挪翻轉,跳打、蹲打、翻身打、岸打、車輪旋戰,那雷霆萬鈞的鼓聲直捶人心,震得人五臟六腑都發顫,那滯拙的舞步如同巨石夯地,帶著千鈞的力道,仿佛是秦陵兵俑們前進的步伐,使得兩旁的觀眾不由得熱血奔涌、豪情萬丈。

到了匯演比賽的日子,各鄉鎮的秧歌都匯聚到城里來進行表演,那時整個縣城都沸騰了。各鄉鎮的秧歌各具特色,節目很多,有楊林奪牌、丫頭頂嘴、二月里放風箏、獅子上高臺、跑旱船等等;角色也很多,有踩著高蹺裝扮嬌艷的蠟花,有提著燈籠老成持重的中郎,有舞槍弄棒的拳棍手,有開道的前鞭子,還有威風八面的太夫,等等,而太平鼓卻是整個秧歌隊的靈魂,太平鼓一響,整個秧歌隊伍都會都踩著太平鼓的鼓點舞動前行,有了鼓點,秧歌才會有歡慶的喜氣,才會有靈動的韻律,可以說,秧歌隊不能沒有太平鼓,但太平鼓離開秧歌隊照樣出彩。而各鄉鎮太平鼓的打法更是五花八門,有鷂子翻身、鷹擊長空、響雷驚炸、兩軍對擂、四門、三陽開泰、鐵臂合圍、萬馬奔騰等等,聽著這鼓聲,男人們內心立馬萌生出開疆拓土、建功立業的雄心壯志;女人們也會激發起盤馬彎弓、沙場點兵的男子氣概。誰說中國文化沒有陽剛之氣?這每種太平鼓的打法都蒸騰著、鼓蕩著糾糾雄風。

時間已經進入二十一世紀,可我還是覺得現在的太平鼓卻沒有以前好看了,鼓手們動作上有偷懶現象,腰來腿不來;女子加入太平鼓隊,一些大幅度的動作根本做不到位,氣勢上又輸了一大截。太平鼓要打出氣勢,首先動作排演不能過于簡單,動作幅度要大,每個動作要做到位,不能有偷懶現象,且整個鼓隊要整齊劃一,不能出現散鼓、亂鼓,擊鼓要有力,沒有強健的體魄,沒有長時間吃苦的耐力,打不出有氣勢的太平鼓舞。

上世紀七、八十年代,是物資極度匱乏的年代。那時的農村,農業機械少到幾乎沒有,所有的農業生產基本上靠人力完成,在“工業學大慶,農業學大寨”的有力號召下,農民們苦干、大干,平時在地里苦慣了的農民們身體強健,豪情滿懷,背一面鼓打上一天不覺得累,更不會有什么偷懶現象。七、八十年代,各行各業都還很落后,各行各業都需要發展,那時的人們,穿著打補丁的衣服,艱苦創業、努力奮斗,那時的太平鼓手們,在貧窮落后的時代背景下,使勁的跳,使勁的打,敲擊出了一個民族要自強、要奮斗的最強音!

哦,我的七、八十年代,最是難忘那個激情燃燒的歲月!最是懷念那時的太平鼓舞! 

  (甘肅新能源發電公司)  


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2019-09-03

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